narration continue
jeudi 10 juin 2004."EN QUOI CONSISTE LA NARRATION CONTINUE ? Pour qu’une action devienne saisissable en son déroulement, on ne peut se contenter de représenter une scène isolée ; celle-ci arrête trop l’attention sur les personnages représentés ; on doit s’opposer à l’immobilité sacrée, au hiératisme de l’art des idoles ;
c’est donc l’action continue, signe de la réalité divine, qui sera le sujet de la représentation ; ce sont les événements dont la sémantique, par leur enchaînement, rend sensible la présence de Dieu, laquelle ne peut s’assujettir à des formes mais doit s’épanouir en Sa volonté.
En un même tableau, nous voyons, par conséquent, le même personnage apparaître dans les différentes phases de l’évolution d’un événement ; C’est l’expression visible de ce processus, par la dilatation qu’elle acquiert en notre conscience, "qui nous introduira dans le domaine propre de la transcendance divine, lequel est la création infiniment continuée." (Bergson op. cit. p178 Réf : L’esprit de l’art juif de Ernest Namenyi (Les éditions de Minuit)
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