Une dernière série de textes relève d’une tendance spécifique à l’intérieur du judaïsme : un courant mystique désigné par le terme qabbala (« tradition ») à partir du XI° siècle ap J.C mais dont les racines plongent dans l’Antiquité. Le plus ancien ouvrage de cette tendance, attribué à Rabbi Aquiba (50 à 135 ap J.C), est le Livre de la Création (Sefer Yetsira), qui décrit les voies mystiques par lesquelles Dieu créa le monde. Le Zohar , ou Livre de la splendeur, de Moïse de Leon (vers 1300) est le plus beau de ces textes. « Bible » des Kabbalistes, ce commentaire serré (Midrash) du Pentateuque réalise la synthèse des thèmes spéculatifs de son époque. Il servit de base au développement de la grande école kabbalistique de Safed, en Palestine, au XVI° siècle, avec des auteurs comme Isaac Luria surnommé «  le lion  » ( Ha-Ari ) (1534-1572). Réf : Théma Encyclopédie Larousse.