Dialogue à la shule, dimanche matin : Nadia : "- Janine, je voulais te demander ce que tu avais pensé du film, toi qui fus déportée à Auschwitz-Birkenau ?

Janine : - Très bien, la seule chose qui m’a gênée c’est le manque d’émotions.

Nadia : - Certaines critiques disent que l’esthétisme dans l’évocation d’un camp d’extermination n’est pas opportun. Il y a aussi le problème de la joie nostalgique et même du mot bonheur que Imré Kestész utilise à la fin de son livre. Comment as-tu ressentis cela ?

Janine : - Je ne sais pas comment ça se passait chez les hommes, mais chez les femmes, lorsque nous étions enfermées pendant de longues heures dans la baraque, nous parlions, nous parlions de nourriture, de tout ce qui se mange, nous évoquions des recettes de cuisine, et ça nous faisait rêver, c’étaient des moments de plaisir. Aujourd’hui encore, on ne veut jamais manquer de pain à la maison, par exemple chez Moniek il y a toujours plein de pain, chez moi aussi. Par ailleurs, c’est vrai aussi que nous ne montrions jamais nos sentiments, ni nos émotions, nous ne voulions pas que les Allemands, ni les Kapos n’éprouvent de jouissance à nous battre. On essayait de rester de marbre. C’est peut-être ce qui transparaît dans le film. C’était notre façon de rester dignes.

Jacqueline : - Ah ! moi il m’a remué, je n’ai pas pu dormir après. François était à Buchenwald, il avait été arrêté comme résistant et pas comme juif, alors il était dans une baraque avec des non juifs, et il racontait qu’ils parlaient tous de nourriture, de charcuterie, de saucissons, et qu’eux deux, puisqu’il était avec son frère Paul, n’osaient pas même parler de nourriture de peur de se faire découvrir et dénoncés.

Nadia : - Oui, s’ils s’étaient mis à parler de carpe farcie, ils étaient foutus !

Jacqueline : - Toute la durée de leur déportation, ils ont craint de se faire reconnaître par des Juifs des autres baraques. Et comme ça, c’était déjà assez dur.

Janine : - Le film repasse à Montbéliard, j’ai dit à Moniek d’aller le voir, il faut que quelqu’un l’emmène.

Janine (17 ans) fut déportée avec sa soeur (15 ans) qui ne revint pas. Moniek du ghetto de Lodz fut déporté à Auschwitz à 30 ans. François et Paul furent déportés à Buchenwald.