Les Juifs dans l’ouest parisien

ou le peu que je connaisse d’eux
mardi 20 avril 2010
par Frédéric Viey
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Depuis l’époque romaine, on trouve des groupements juifs en Gaule tant dans le nord que dans le sud. Les historiens notamment parlent de la possibilité de soldats juifs dans la légion romaine à Lutéce sur la Montagne Ste Geneviève. Aux différentes époques du Moyen-Âge, on trouve la trace de différentes communautés juives en Ile-de-France : Meaux, Evreux, Provins, Melun, Etampes, St Denis. Il a été possible de confirmer ces présences juives grâce à des stèle funéraires trouvées à Mantes ou à Limay ou à la toponymie des rues : ’’Rue de la Juiverie’’, ’’Rue des Juifs’’ etc..... à Beaumont-sur-Oise, Garanciére, Senlis, Bryère-le-Chatel, Joyenval, Pontoise, Poissy, Palaiseau..... Aprés 1394, date de l’expulsion définitive des Juifs du Royaume de France, ce n’est qu’à l’époque de Louis XV que l’on va voir des juifs tourner en Ile-de-France. Quelques années avant la Révolution, deux communautés vont se créer autour de la cour royale : Versailles et Fontainebleau. Ces Juifs sont originaires d’Alsace-Lorraine et sont des excroissances de la Communauté asckhénaze de Paris. Durant la Révolution, ces juifs avaient beaucoup de contacts avec la section révolutionnaire ’’la Réunion’’. Durant la période contemporaine, de nombreux juifs sont venus s’installer dans l’Ouest parisien et ont contribué à son développement. Cet article est un pan de leur histoire. FV

Les Juifs dans l’ouest parisien ou le peu que je connaisse d’eux

PDF - 7.8 Mo
Historique des Juifs dans l’ouest parisien
par Frédéric Viey, 78 pages/pdf.

Extrait : "Les Communautés Juives de Versailles et de Fontainebleau prirent naissance et commencèrent à se développer sous Louis XVI, dans ces villes royales où la Cour se déplaçait assez souvent. La population juive autorisée à séjourner à Paris et dans l’Ile-de-France était de condition sociale assez basse : petits marchands, colporteurs, instituteurs du culte, les quelques notables résidaient à Paris. La majorité des juifs de Paris habitait dans le Marais et principalement dans les deux sections révolutionnaires ! ‘’La Réunion’’ et celle de ‘’L’Homme Armé’’. La principale industrie autour de laquelle tournait certains de ces notables était la fabrique de Porcelaine. Quelques fabriques de porcelaines à Paris furent tenues par des juifs dont l’une des plus importantes par Jacob Benjamin qui joua un rôle important dans la fourniture de différents biens à l’Armée : chevaux, fourrage, chaussures, pantalons.. Sous le Premier Empire une fabrique fut ouverte à Fontainebleau qui sera reprise par Baruch Weil, aïeul de Marcel Proust, et une à Sèvres dont il conçut le Musée de porcelaine. Sur le plan national, une grande question se posa en 1870, qui serait la Capitale de la France : Fontainebleau ou Versailles. Finalement le choix se porta sur Versailles mais de nombreux responsables des Consistoires de Paris et du Central se réfugièrent à Fontainebleau pendant la Commune dont le Grand Rabbin de Paris, avant qu’il ne devienne Grand Rabbin de France : Zadock Kahn. Dans la seconde moitié du XIXème siècle, la Communauté Juive de Versailles a vécu une grande page du Judaïsme français. Par le biais de Mahir Charleville, Grand Rabbin de Versailles, le développement de l’histoire des Juifs de France a été marqué profondément par un certain modernisme. Il inaugurera, notamment le très beau temple de la Rue Joly, offert par Mme Cécile Furtado-Heine et la communauté versaillaise à l’aube du nouveau siècle rejoindra la Consistoire de Nantes. (...)"



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