L’acte qui importe à la fête de Pourim, c’est la lecture de la Meguilah d’Esther, ce que les enfants retiennent c’est de huer le nom d’Aman, le ministre du roi Assuérus, et ce que les mères de famille doivent programmer dans leur emploi du temps, c’est de confectionner des pâtisseries pour les offrir au quidam. Ainsi, la tradition serait préservée.

Qui donc a lu en français, le récit d’Esther et de Mardochée ? Les rabbins expliquent qu’il s’agit de se souvenir du premier décret d’extermination des Juifs (en Perse), et de se réjouir d’en avoir été épargné par la ruse et la détermination de la reine Esther et par la vigilance de celui qui veilla, Mardochée/Mordehaï.

Ensuite toutes les questions sont permises : Quelle est l’identité historique du roi des Perses ? le texte donne à lire phonétiquement "Arashverosh". D’aucuns disent qu’il s’agirait de Ataxerxès ! et que Darius 1er est le fils d’Esther ! Là encore, le rédacteur a brouillé les cartes pour ne laisser aparaître que la Providence.

Le Livre d’Esther ne mentionne jamais le Nom de D... : On dit qu’il est "caché" ou "acrostiché" (au nom du roi) ; c’est pour mieux se Révéler dans le récit et le miracle.

On dit que ce décret frappe une population dispersée dans tout l’Empire qui se serait éloignée de la Torah et qui se serait rendue ainsi vulnérable ; un commentaire caricatural que l’on retrouve chaque fois que des populations juives sont surprises en plein processus d’intégration/assimilation ! La culpabilité n’est pas un remède miracle !

La fête de Pourim est-elle particulièrement importante dans les communautés juives d’Iran ? D’après ce que mes amis iraniens m’en ont dit, non, Pourim est au même niveau que les autres fêtes juives.

Nous vivons une fête moderne : la seule fête où il est permis d’aller dans la réjouissance, jusqu’à ne pas rouler sous la table ! Celle dont le récit sanctionne la pensée génocidaire. Celle qui privilégie la vigilance et l’action. Celle qui révèle l’amour du roi pour sa reine. Celle qui fait valoir la Loi du Pays sur la Loi.