Judaiques Cultures

Demande d'emploi : Assistance de direction bilingue

2013-05-14T20:26:17Z

Benoît Fould (1792-1858) : ses amis, collaborateurs et ses livres

Franck D'Almeida — 2013-05-14T13:18:45Z

Benoît Fould, Banquier à Paris, Ancien Juge au Tribunal de Commerce de la Seine, Ancien député de l'Aisne par le Collège de St Quentin de 1834 à 1842 ; de l'Hérault par le collège de Saint-Pons en 1846 ; Chevalier de la Légion d'Honneur le 26 octobre 1843.


Texte et sources : Benoît Fould: par Franck D'Almeida

Photo : Tableau représentant Bénédict (Benoît) Fould Source : Musée Roybet-Fould de Courbevoie Portrait peint par Ary Scheffer (1795 – 1858) en 1843.

Voyage au Maroc : Fès - Debdou - Ouezzane Meknes - Casablanca - Marrakech

2013-05-14T12:21:35Z

Voyage organisé et proposé par Le Centre Communautaire de Paris.

Voyage au Maroc

du 9 au 16 juin 2013

Fès - Debdou - Ouezzane Meknes - Casablanca - Marrakech

Inscriptions

Espace organisation Agence de voyages et tour opérateur

Adresse siège 38, av de la France Libre 94000 Créteil

Adresse postale 37, allée de la Toison d'Or 94000 Créteil Tél. : 01 43 39 88 99

Voir en ligne : Renseignements site Centre communautaire de Paris

W.I.K Voyages

2013-05-02T16:30:16Z

Annonce parue à titre gracieux.

TOUS RENSEIGNEMENTS : stephane@vacances-cacher.com

Du 31 Juillet au 14 Aout 2013 DREAM AMERICA CIRCUIT COUPLES & FAMILLES 15 J / 14 N

NEW YORK LAS VEGAS

LE PARC NATIONAL YOSEMITE SAN FRANCISCO

MONTEREY SANTA BARBARA LOS ANGELES

TARIF SPECIAL FAMILLES

à partir de 2 150 $ * par adulte (1 670 €)* à partir de 1 650 $ ** enfant -12 ans (1 300 €)*

CIRCUIT CONFIRME

* base 4 personnes adultes ( + 12 ANS) par chb. ** dans la chambre des parents * suivant le cours – tarif ajuste au moment de la réservation * hors aérien * enfant dégressif

DEPART PARIS (province si possible) DEPART TEL AVIV

www.vacances-cacher.com

- TOUS RENSEIGNEMENTS : stephane@vacances-cacher.com

TOUS NOS CIRCUITS SONT AU DEPART DE FRANCE OU D'ISRAEL

LE PAYS DES TSARS du 19 au 26 mai 2013 CIRCUIT COMPLET Profitez de ce magnifique circuit au pays des tsars, l'Hermitage, le plus beau musée du monde, une ballade au fil de l'eau sur la Neva, la majestueuse synagogue de Saint Petersbourg, 2 conferences sur les communautes juives, le Palais de Catherine, appele "le petit versaille", le Kremlin, cet etat dans l'etat, , flâner sur la Place Rouge, le metro de moscou, veritable musee avec tableaux, sculptures et vitreaux, et la galerie Tretiakov, 57 000 tableaux, l'art russe du XI siecle a nos jours. le plus beau des circuits culturels.

Merci d'avoir lu, Stephane Cohen

W.I.K. FRENCH KOSHER TOURS LE SPECIALISTE DES VOYAGES ORGANISES KASHER A TRAVERS LE MONDE. respect kasherout et shabbat

Voir en ligne : Site web Vacances Cacher

Conférence de Josiane Sberro à Troyes : L'intégrisme et ses dangers

2013-05-01T17:10:48Z

Conférence organisée par France-Israël Troyes.

Conférence de Josiane Sberro à Troyes : L'intégrisme et ses dangers

du 14 avril 2013 Compte rendu de Jacques Busseuil, président de l'association France-Israël Troyes.

Ci-dessous l'introduction et la conclusion sur le thème "l'intégrisme et ses dangers"

« Je voudrais rappeler, comme je le fais lors de chacune de nos manifestations, quel est l'état d'esprit de notre Association. Celle-ci a pour objet de développer l'amitié entre la France et Israël, fondée sur nos valeurs communes. Cette amitié ne fait nullement obstacle à toute amitié avec les palestiniens, et avec les autres peuples, à la condition toutefois qu'ils respectent ces valeurs communes. Ce rappel préliminaire est d'autant plus important, s'agissant du thème de la conférence sur l'intégrisme et ses dangers. Lorsque nous avons programmé cette conférence, nous n'imaginions pas que le thème en serait aujourd'hui à ce point d'actualité. Certes Israël est confronté à l'intégrisme depuis sa création, mais la France le découvre avec l'Affaire Mérah et avec la guerre au Mali. Il ne s'agit pas ici de tomber dans l'ostracisme, ou de montrer du doigt une religion plutôt qu'une autre. Nous verrons que l'intégrisme est une pathologie des religions, quelles qu'elles soient. Notre but est d'essayer d'en comprendre le mécanisme et de réfléchir ensemble aux moyens permettant d'en éviter les dangers.

Je voudrais aussi évoquer les réunions que nous avons régulièrement au sein de l'association de l'amitié judéo-chrétienne de Troyes. Sans entrer dans le détail des débats passionnants que nous avons, je vous livre une citation importante tirée de ces réunions : « La tolérance, ce n'est pas seulement d'accepter que l'autre existe, avec ses différences, c'est aussi de considérer qu'il puisse avoir raison. » C'est très précisément en contradiction avec ce principe que certains religieux ferment la porte derrière eux et s'isolent des autres courants de pensée. Ils ne communiquent plus qu'avec ceux qui font la même erreur, et qui bien entendu les confortent dans leurs errements. Ils basculent dans le fondamentalisme, puis dans l'obscurantisme et l'intégrisme, et enfin dans le prosélytisme forcé, avec son cortège de haine et d'agressivité. Ils sont ainsi fragilisés par leur propre crédulité, et deviennent vulnérables aux plus radicaux d'entre eux, dont certains peuvent être de véritables criminels… Les intégristes ne connaissent pas le moindre sens critique. C'est à la fois leur force et leur faiblesse… Je vais à présent donner la parole à Josiane Sberro, Directrice d'école spécialisée, Professeur de Philosophie, Vice-présidente de Primo-Infos, Vice-présidente et fondatrice du festival « Al Andalus », Présidente d'un groupe d'Amitié judéo-chrétienne, et infatigable militante des droits de l'homme. Elle s'est illustrée par exemple dans la défense des Touaregs au Mali, qui se battent actuellement au côté des troupes françaises contre les djihadistes. Je vous demande de l'applaudir chaleureusement.

Intervention de Josiane Sberro - Questions-réponses


Conférence de Josiane Sberro à Troyes : Les dangers de l'intégrisme: 14 avril 2013.

Conclusion : Que faire pour combattre l'intégrisme, avant qu'il ne dégénère en une troisième guerre mondiale, préjudiciable pour tous ? Il me semble que la voie royale est celle du dialogue, de l'information, et de la formation des jeunes. Comment replacer les religions dans leur contexte historique ? Les sociétés ne sont plus étanches, elles s'entremêlent et deviennent multiconfessionnelles. Les lois communes, nécessairement laïques, doivent donc se situer au-dessus des lois religieuses. La séparation du pouvoir politique et du pouvoir religieux va dans le sens de l'histoire. Dans ce contexte, les intégristes nagent à contre-courant, en développant une haine féroce à l'encontre de leurs contradicteurs, et en communiquant cette haine à leurs enfants. L'école, accessible à tous, garçons et filles, doit être le lieu par excellence où les enfants sont protégés du prosélytisme et de la haine. Les directeurs d'écoles ou les professeurs ne respectant pas ce précepte ne devraient-il pas être passibles des tribunaux internationaux. Par ailleurs, une aide internationale neutre ne devrait-elle pas viser tous les lieux où les intégristes recrutent, dans les prisons, dans les quartiers de misère, afin de ne pas leur y laisser le champ libre... » Jacques Busseuil.

Josiane Sberro, chef d'Etablissement scolaire, Professeur de Philosophie, Vice-présidente de Primo-Infos, Vice-présidente et fondatrice du festival « Al Andalus », Présidente d'un groupe d'Amitié judéo-chrétienne, et infatigable militante des droits de l'homme. Elle s'est illustrée par exemple dans la défense des Touaregs au Mali qui se battent actuellement au côté des troupes françaises contre les djihadistes.

Voir en ligne : Site web France-Israël Troyes

Les héros d'Avon

Frédéric Viey — 2013-05-01T16:09:46Z

'les Héros d'Avon'' Le 28 avril 2013, la France a commémorer la journée de la Déportation. De nombreuses manifestations ont eu lieu dans tous les départements. Durant la Seconde Guerre mondiale la Seine et Marne a été particulièrement touchée par les événements et notamment par ces actes de résistance. Cette résistance a malheureusement était réprimée avec vigueur par les autorités préfectorales et par la Gestapo. La ville d'Avon a eu de nombreux déportés tant résistants que Juifs mais ces sacrifices n'ont pas été vains car l'Etat d'Israël reconnaissant a honoré trois Justes parmi les Nations : Rémy Dumoncel, le Père Jacques et Paul Mathery. Avec l'ouverture complète des archives de la seconde guerre mondiale, il a été possible de connaitre l'ampleur des déportations des Juifs en Seine-et-Marne et recouper différentes informations déjà connues. Serge Klarsfeld avait pu identifier deux enfants, arrêtés à Avon et déportés à Auschwitz, les archives ont révélé qu'une maman et sa jeune fille qui avaient trouvé asile dans ce village de la forêt bellifontaine furent également arrêtées et déportées. Promeneur, toi qui viens sur les pas de Massenet, de Saint Saëns, de la famille Durand, de Dujardin le Wagnériste, souviens toi aussi de ceux qui ont versé leur sang pour que la flamme de l'humanisme continue à briller : Zakhor !!!''


Texte : Les héros de Avon par Frédéric Viey: Avril 2013.

Frédéric Viey : historien spécialisé sur l'histoire des Juifs de Chine et d'Asie Centrale, Secrétaire Général du Conseil des Communautés juives de Seine-et-Marne, membre de la Communauté Juive de Fontainebleau, auteur de nombreux ouvrages sur l'histoire des Juifs en Ile-de-France et en Seine-et-Marne ;

Auteur notamment d'une Histoire des Juifs en Ile-de-France, primée par l'Académie de Versailles ; Fontainebleau/Avon : Journal d'une communauté Juive de la Révolution à nos jours ; Histoire des Juifs en Seine et Marne, du Moyen-Âge à nos jours ; Livre mémorial des Juifs de Seine-et-Marne pendant la Guerre Mondiale 1940-1945 ; ainsi que de nombreux articles tant dans différentes revues que sur Internet sur l'Histoire du Peuple Juif.

Hannah Arendt

Nadia Darmon.H — 2013-04-27T19:08:28Z

"Je suis une juive allemande chassée de ma patrie par les nazis." Ainsi se présenta Hannah Arendt à une conférence donnée à Cologne après guerre. Elle était un pur produit de la culture et de la langue allemande entre toutes préférée, helléniste, son travail l'a conduite à écrire sa thèse sur Saint Augustin, et Jésus. Toutefois indéniablement, le totalitarisme, le nazisme, l'antisémitisme marquèrent profondément son travail de la pensée philosophique qui prit fin avec le texte des "Considérations morales" sur le jugement et la pensée, affirmant que l'absence de pensée n'est pas inhérente à l'absence d'intelligence. Elle déclare par ailleurs que « toute véritable catastrophe en Israël me touche plus profondément que toute autre chose", ce qui indique où se situe sa préoccupation politique. Elle se montrera très déçue de l'échec de la création des deux états Israël et Palestine et en fera une analyse pessimiste de l'avenir.

HANNAH ARENDT

avec Barbara Sukowa Allemagne, durée : 1H53 mn

Sortie en France le 24 avril 2013

Projection prévue notamment au Cinéma des Quais à Belfort à partir du 22 mai, projections scolaires prévues également. Se renseigner à Cinémas d'aujourd'hui. ou 0384229444.

Synopsis : Impossible de réduire Hannah Arendt au seul propos du film ; déjà immense philosophe de langue allemande, juive allemande née à Hanovre, étudiante à l'université de Fribourg et maîtresse de jeunesse du monumental Heidegger très controversé pour ses sympathies pour le National Socialisme, polémiste engagée ; Hannah Arendt qui vit désormais à New York est dépêchée par The New Yorker pour couvrir le Procès Eichmann qui va se tenir à Jérusalem, d'avril à décembre 1961. A l'issue d'une traque des criminels nazis qui a permis aux services spéciaux israéliens de kidnapper Adolf Eichmann et de le ramener en Israël pour y être jugé. Avant d'évoquer l'immense travail philosophique de Hannah Arendt interpellée par l'identité et la nature du mal, le Procès Eichmann fait partie de ces grands procès qui ont réveillé les consciences tant en Israël qu'à travers le monde occidental, par l'ampleur des témoignages des déportés recueillis, par l'ampleur et la barbarie planifiée du génocide des Juifs. Il a provoqué un électro-choc de la conscience et de la pensée.

C'est précisément le propos de Hannah Arendt, de quoi est faite la conscience ? de quoi est faite la pensée ? où se situe le seuil entre les deux ou la césure qui les sépare ? "Il n'est point nécessaire d'être un monstre pour participer au pire." dit Alexandre Jardin à la suite d'une Hannah Arendt qui a inventé en son temps le concept de "La banalité du Mal" lié à jamais au criminel nazi Adolf Karl Eichmann. Un concept qui fut à son époque mal vécu tant le Mal était monstrueux, comment pouvait-il être le fruit de la médiocrité et de l'absence de Pensée ? (Ndlr)

Brève biographique de Hannah Arendt > 1906 Naissance à Hanovre Allemagne, fille unique de Paul et Martha Cohn Arendt, ils vivent à Koenigsberg d'où elle obtiendra son premier diplôme de l'école secondaire en 1924 .

> 1924-1933 Hannah étudie la philosophie et la théologie à l'université de Marburg et devient l'élève de Martin Heidegger, et sa maîtresse en 1925 durant une brève période. Elle étudie ensuite auprès de Edmund Husserl et Karl Jaspers (son mentor) à l'université de Heidelberg.

> 1929 Hannah Arendt épouse Günther Stern connu sous le nom de Günther Anders ; Elle passe son doctorat avec une thèse sur "l'idée de l'amour dans la pensée de Saint Augustin".

> 1933 Elle quitte l'Allemagne et rejoint la France. Hannah Arendt s'engage politiquement en 1933, elle aide notamment l'Organisation sioniste allemande et son chef, Kurt Blumenfeld, pour faire connaître le sort des victimes du nazisme. Elle a également fait des recherches sur la propagande antisémite à la suite de quoi elle est arrêtée par la Gestapo et détenue à Berlin. Libérée elle gagne Paris, y vit et travaille à sauver des enfants juifs en vue de leur faire gagner la Palestine.

> Elle rencontre Heinrich Blücher, communiste de la Ligue de Rosa Luxembourg. 1940, Hannah Arendt a divorcé de Günther en 1937 et épouse Heinrich Blücher. A l'entrée des troupes allemandes en France, elle est détenue au Camp de Gurs comme de nombreux Juifs apatrides. Elle s'évade et rejoint son mari ;

> 1941 Le couple gagne les Etats-Unis. > 1951 Naturalisation américaine ; Elle est la première femme à enseigner les sciences politiques à l'Université de Princeton, elle a ensuite enseigné à l'Université de Chicago, l'Université Wesleyan, et enfin la New School for Social Research.

> 1961 Elle couvre pour le compte de The New Yorker le procès Eichmann à Jérusalem dont la somme des articles développés donnera naissance à "Eichmann à Jérusalem" ; > 1975 Elle meurt à New York.

Publications majeures > 1948 > Le Juif comme paria : l'identité juive et de la politique à l'ère moderne . Edité par Ron H. Feldman (1978), ou La Tradition cachée : le Juif comme paria, édité par 10/18 ; > 1951 Les Origines du totalitarisme ; > 1958 Condition de l'homme moderne (Calmann-Lévy, 1961) ; > 1958 Rahel Varnhagen : La vie d'une Femme juive ; > 1961 Entre passé et futur ; > 1963 Eichmann à Jérusalem. Rapport sur la banalité du mal (Gallimard, 1966) ; > 1963 Sur la révolution ; > 1968 Men in Dark Times ;

> The Life of the Mind ( édité 1978) ;

A lire ou à écouter

Interview de Margarethe Von Trotta par Xavier Nataf pour Akadem : cliquez ici

Article Next Libération 23/04/2013 par Annette Lévy-Willard :[ Arendt sur image->http://next.liberation.fr/cinema/20...]

Article Rue89 culture de Pierre Haski 24/04/2013 :[ Avant d'aller voir le film "Hannah Arendt", lisez-la !->http://www.rue89.com/rue89-culture/...]

Source bibliographique :Jewish Virual Library

Regard d'un autre témoin sur le procès Eichmann

"Face à la Cage de Verre" le Procès Eichmann, Jérusalem, 1961, de Haïm Gouri, édition Tirésias ; Haïm Gouri, écrivain et journaliste israélien au moment du Procès, est lui aussi chargé par sa rédaction de couvrir son déroulement. Ils seront deux journalistes à ce procès, lui et Hannah Arendt. Haïm Gouri y fut présent de bout en bout, il consigne de nombreux témoignages en précisant qu'il faut se reporter aux minutes du procès pour prendre connaissance de l'intégralité des "cent onze témoignages, des quarante mille mots qui les composent". Lui Haïm Gouri commente à la manière d'un journal ce qu'il voit, ce qu'il entend, il va tenter de saisir la démesure, l'indicible crime qui a frappé tout un peuple, au XX° siècle. Comment sa mise en oeuvre a-t-elle été possible ? Haïm Gouri écrit avec infiniment de précautions dès les premières pages :

"Dans la salle du tribunal, j'ai senti intimement la proximité de la ligne qui sépare la raison de la folie. Je croyais commencer à comprendre l'incompréhensible, bien que mille lieues me séparassent de ceux qui connurent cet univers, ne serait-ce qu'un seul jour. Mais la lucidité s'éloigne et se perd, tout redevient insolite comme au premier jour. L'énigme lancinante, le dégoût, la stupéfaction incrédule retournent à leur point de départ. La révolte et le sursaut alternent sans relâche avec la capitulation. Mais dans la mesure où l'on peut trouver dans le retour à ce douloureux sujet une quelconque leçon, ou un quelconque salut, c'est un devoir que d'y revenir, tant pour commémorer le souvenir des disparus que pour être confronté avec le malheur qui menace toujours les faibles et les déshérités. On ne peut échapper à cette impression si l'on suit attentivement les étapes du carnage, en constatant combien est aléatoire tout ce qui paraît acquis, sûr, ferme et solide. Vouloir s'esquiver, c'est se retrouver face à face avec ce que l'on essayait de fuir. Vouloir affronter ce sujet, c'est souvent témoigner d'une prétention dérisoire et douloureuse. Heureux les élus du Ciel qui sont capables de l'aborder par d'autres moyens !"

Biographie Haïm Gouri est né à Tel Aviv en 1923. Il participa à toutes les guerres d'Israël entre 1947 et 1973. Ecrivain, poète emblématique et journaliste, ses oeuvres sont aujourd'hui traduites dans le monde entier. Il a réalisé par ailleurs une trilogie documentaire avec Jacques Erlich sur le thème du combat mené par des Juifs durant la seconde guerre mondiale notamment dans le ghetto de Varsovie : - Le 81 unième coup ; - Flammes sous la cendre ; - Les portes de la mer ;

Voir en ligne : Bande annonce Hannah Arendt

La violence

2013-04-25T11:23:13Z

La violence

La société est basée sur une codification de la violence qui, Collective et ritualisée est ainsi superficiellement exorcisée, Le cercle vicieux.

Violence/refus de la honte / transfert de culpabilité/ nouvelle violence Est une organisation cathartique mais n'annule pas celle-ci.

La culpabilité se résout par le suicide (sacrifice orgueilleux) Et la forme du bouc émissaire pour toute une communauté

Quand la psychanalyse se limite à une égoïste férocité Et quand la religion devient le pugilat, le progrès social semble Juste tenter de contenir une violence atavique et inéluctable.

Dieu peu nier toute responsabilité dans la mort des innocents Et l'Eglise refuser toute implication dans les drames quotidiens Et terrestres des ouailles.

Le cérémonial rejoint le culte du veau d'or – cet or dont chacun Couvre aussi le psychanalyste pour vendre sa honte ; mais dans Le monde de l'égoïsme féroce, les êtres n'ont aucun prix et seule La matière demeure précieuse, or ou diamants

Psy chat nalyse (vider le chat de toute substance)

Les femmes ont été savamment placées sous la dépendance Spirituelle et économique des hommes et par conséquence Réduites au silence.

Si Hannah Arendt définit la psychanalyse comme un moment de pause Dans sa vie, c'est qu'elle est croyante et ne dit pas les perturbations Physiques et morales que cela entraîne pour les agnostiques !

Nous devrions dire avec franchise aux adultes ayant été élevés en batterie Sans référence parentale ni religieuse que la psychanalyse n'est pas faite Pour eux

Marie-Lise Ehret psychanalyste

La loi du père n'étant que la loi sociale et rien de plus Inimaginable pour ceux là l'horreur que Freud et Lacan Font avec le père ! Une théorie qui se veut a politique, a religieuse, a normée sociale

Lore

2013-04-22T20:45:13Z

Film : L o r e

de Cate Shortland

Film britannique, australien, allemand, sortie 2013 ;

avec Saskia Rosendahl, Kai Malina, Ursina Lardi

Synopsis :1945, la fin de la guerre amorce la débacle des Allemands et les nazis fuient, abandonnant parfois leur propre famille. Lore et ses deux frères et soeurs sont livrés à eux-mêmes, tentent de traverser l'Allemagne pour rejoindre leurs grands-parents. Leur chemin croise Thomas qui est sorti vivant des camps d'extermination. Lore va devoir confier sa survie à Thomas, Thomas va être en position de secourir la fille d'un dignitaire nazi.

Film inspiré de "La chambre noire" de Rachel Seiffert, elle même mariée à un juif d'origine allemande. Quelle psychologie, quel héritage chez les enfants des dignitaires nazis ? Comment vivre avec ce poids de l'histoire ? Autant de questions que pose ce film.

Voir en ligne : Bande annonce

l'AJMF propose : " L'odeur du jasmin – un projet photographique de Benjamin Barda"

2013-04-14T16:43:46Z

L'idée est géniale, intéressante, elle fait sens tout en bousculant bien des clichés.

QUI EST QUI ? L'Amitié Judéo-Musulmane de France et Benjamin Barda se saisissent d'un objectif pour créer l'empathie entre des paires de familles aux mêmes patronymes. La curiosité aidant, le plaisir de l'expérience partagée, le concept bien compris peut constituer un fantastique vecteur d'amitié. (Ndlr).

L'AJMF vous propose : "L'odeur du jasmin – un projet photographique de Benjamin Barda"

Appel à des familles candidates de Paris et Province

Un même patronyme comme vecteur d'amitié Benhamou, Attiya, Taieb, Benmoussa, Haddad ou Khayyat, etc. : ces noms et d'autres encore sont portés par des Juifs comme des musulmans.

Photographe passionné par l'univers de la famille, je propose de faire se rencontrer et de photographier ensemble des familles de ces deux confessions, portant le même nom. Une idée simple, expérimentale, et amusante j'espère, pour réfléchir sur l'identité.

Ma démarche ? Faire venir une famille chez l'autre puis engager une discussion libre sur l'éducation, les valeurs partagées, l'humour et la place de la religion dans une atmosphère fraternelle et conviviale. Si possible, les enfants comme les grands-parents sont présents. La séance dure environ 2 heures avec une prise de son.

Je réaliserai, à partir de chaque rencontre, un photomontage compilant une centaine de photos de la séance, dont j'offrirai un tirage aux deux familles.

Cette série de photomontages accompagnée de courtes bandes son (5 min environ) est destinée à être exposée dans des festivals photo, en galerie, sur Internet et sera éventuellement publiée dans un livre.

Je cherche des familles volontaires pour participer à ce projet. Cette action concerne aussi bien les candidats de Paris et région comme ceux de Province. Benjamin Barda

- Pour me contacter : Benjamin Barda Téléphone : 06 11 78 73 19 bbarda@yahoo.fr

Voir en ligne : Amitié Judéo-Musulmane de France

Film-documentaire : Tinghir Jérusalem, les échos du mellah

Nadia Darmon.H — 2013-05-13T16:13:58Z

Projection et Table ronde mercredi 22 mai à 19h au Centre Communautaire de Paris en présence du réalisateur et de personnalités marocaines.

"Tinghir Jérusalem, les échos du Mellah" : film documentaire réalisé par Kamal Hachkar fera date sans doute. La mémoire et l'histoire du Maroc font émerger la présence juive au Maroc inéluctablement car ils furent nombreux ces Juifs du Maroc, ancrés depuis l'antiquité dans les villes et villages, du littoral au grand sud marocain, Berbères judaisés issus de tribus de Kabylie ou Juifs exilés depuis l'antique Judée rejoints du XIII° siècle au XVI° siècle par ceux d'Espagne, du Portugal fuyant l'Inquisition. La plus nombreuse des communautés juives au Maghreb, des 150 000 Marocains dans les années 1950 environ 20 000 Juifs demeurent encore au Maroc. Les autres ont essaimé en France, au Canada, en Espagne, en Amérique du Sud et du Nord, en Israël ...emportant avec eux une histoire bi-millénaire de cohabitation, leur langue et dialecte, leurs us et coutumes, leur art culinaire, leur musique et leurs chants du mellah. Ils ont laissé leur âme, parfois ils reviennent avec leurs enfants pour tenter d'éveiller en eux des sons, des couleurs, des voix, pour leur dire ce qu'ils ne peuvent plus leur transmettre avec des mots ; " - Nous étions au Maroc des Juifs sujets du Roi et vivions protégés."

Les marocains se souviennent, leurs voisins, leurs amis, leurs boutiquiers, ils se souviennent des Juifs du quartier, du village, de la boutique d'en face, à l'école, ils connaissent leurs habitudes alimentaires et les contraintes liées à leurs fêtes. Ils se respectaient alors quand rien ne venait perturber la quiétude des uns et des autres. Certaines villes ou villages ont même été fondés par des Juifs comme l'ancienne et magnifique Mogador et Debdou des exilés de Séville. Mais les souvenirs resurgissent-ils dans les récits des anciens ? pour que les jeunes conservent à l'esprit que le Maroc - à l'instar de bien d'autres pays - n'était pas que arabo-musulman, qu'eux mêmes dans leurs lignées s'est fixée sans doute une femme juive. Que "les prières des uns et des autres se mélangeaient", les gestes, les expressions, les noms, les prénoms se croisent témoignages du passé tribal, berbère.

Kamal Hachkar en posant les questions, a eu le mérite de découvrir un monde englouti, d'explorer ces traces de la présence juive chez les gens de Tinghir et chez les Juifs de Tinghir retrouvés en Israël. Son film a été projeté au Maroc avec succès et en dépit des violentes protestations de ceux qui souhaitaient l'interdire, parce que précisément, il n'avait pas éludé la destination finale d'Israël pour la plupart des Juifs de Tinghir que l'Agence Juive avait transférés.

Affronter la réalité qu'offre l'histoire vaut toujours mieux que l'éluder, l'effacer, la taire. Kamal Hachkar a eu cette finesse, cette honnêteté qui lui font honneur, il nous offre donc un film-documentaire sensible, plein de lumière et de promesses de liens fraternels. C'est également tout à l'honneur des Fondations qui ont soutenu ce film : Fondation Hassan II, Fondation Aladin, Fondation du Patrimoine judéo-marocain. Désormais l'histoire de la présence juive dans un pays musulman n'est plus l'apanage des seuls Juifs et c'est tant mieux.

Il fallait faire ce film avant que les voix ne cessent de chanter. Merci, vraiment grand merci à Kamal Hachkar pour cette belle aventure dans le passé et le présent, à Tinghir, à Jérusalem, qui nous touche tous d'une même larme, un signe qui ne veut garder que le meilleur en nous tous.

Projection et Table ronde mercredi 22 mai à 19h au Centre Communautaire de Paris en présence du réalisateur et de personnalités marocaines.

Au Centre communautaire de Paris 119 rue La Fayette 75010 Paris Tél : 0153205252 courriel : infos@centrecomparis.com

Extrait du film : Tinghir Jérusalem, les échos du mellah

Autres projections

A Genève Lundi 3 juin exceptionnelle soirée judéo-marocaine avec la projection du film « Tinghir-Jérusalem », suivie d'un débat avec son réalisateur Kamal Hachkar.

« Ce film, plein de tendresse, d'humour et de respect, nous fait suivre le destin de la communauté juive ayant quitté le village de Tinghir entre les années 50 et 60. A partir des mémoires plurielles de sa ville natale, le réalisateur nous propose un voyage de Tinghir à Jérusalem et une réflexion autour des identités et des territoires que partageaient juifs et musulmans berbères. « En France, j'ai grandi dans l'idée que tous les berbères étaient musulmans. Mais à Tinghir, ma ville natale dans l'Atlas marocain, les récits de mes grands-parents m'ont fait découvrir que d'autres berbères étaient juifs. Pourtant, au début des années 60, malgré plus de 2000 ans d'histoire commune, tous ces juifs quittent l'Atlas jusqu'au dernier. Je pars alors à la rencontre de cette mémoire enfouie auprès de la génération qui a connu cette présence juive, mais très vite cette recherche me mène en Israël où je retrouve quelques-unes des familles originaires de Tinghir. Avec eux, entre Israël et le Maroc, « Tinghir-Jérusalem : les échos du mellah » fait résonner les chants, les voix et les histoires de cette double identité partagée entre Juifs et Musulmans. » » Kamal Hachkar "Venez nombreux parcourir avec nous les chemins de rencontres, de partage, de rapprochement, chemins débroussaillés par le réalisateur en Israël et au Maroc."

> Venez discuter avec Kamal Hachkar qui base son travail sur cette phrase : "J'ai conscience maintenant que c'est lorsqu'il y a un autre que l'on peut savoir qui l'on est". Kamal Hachkar

Le programme à Genève : > A 19 h > un buffet marocain précédera la projection du film (participation au repas : frs 15.) > A 19 h 45 > Film « Tinghir-Jérusalem, les échos du mellah » suivi d'une rencontre-discussion avec son réalisateur. (Entrée libre)

Pour des questions d'organisation nous vous remercions de vous inscrire le plus rapidement possible : 022 732 32 45 ou info@gil.ch

Source : Cicad.ch

Voir en ligne : Réservation en ligne

Festival de cinéma israélien à Lyon

2013-05-11T09:40:03Z

Soirée d'ouverture : Les voisins de dieu - Un film de Meni Yaesh Lundi 13 mai à 20 H 30 Cinéma de Meyzieu, 27, rue Louis Saulnier en Avant-première - A ne pas manquer -

Synopsis : À Bat Yam, 3 jeunes, bagarreurs, se sont autoproclamés gardiens de leur quartier et se conduisent à ce titre comme les garants de leur vision du Talmud. Ils font respecter de façon musclée le shabbat et surveillent les tenues des filles. Tout bascule quand Avi, le chef du groupe, rencontre Miri, une jeune israélienne non pratiquante.

Renseignements : www.espace-hillel.com

Tel : 04 37 43 15 15

Voir en ligne : http://www.espace-hillel.com/

Hommage à Eddie Rosner

Rapoport Rayski — 2013-05-06T15:22:15Z

La soirée débutera par un concert swing des Wholly Cats, où six instrumentistes et une chanteuse auront le plaisir de vous enchanter avec des morceaux et arrangements inédits. Le concert sera suivi par la projection du documentaire sur la vie d'Eddie Rosner, « le jazzman du goulag ». En présence de : Natalia Sazonova, auteur du livre sur Eddie Rosner « Red Jazz » édition Parangon. Irina Prokofieva-Rosner, fille cadette de Eddie Rosner (sous réserve).

Cet événement a été initié par Anima & Cie, association accompagnatrice de projets culturels novateurs en partenariat avec le Centre d'art et de culture - Espace Rachi - Guy de Rothschild - 39 rue Broca, 75005 Paris Tarif : 22€ (Concert + projection). Réservations au 01 43 31 93 60 ou sur www.culture-juive.org/ M° Censier-Daubenton (ligne 7) - Bus 21, 27, 47, 91,83 - Parking place des Patriarches.

Première partie : Concert des Wholly Cats Créés en 2007 sous la houlette d'Alexandre Litwak, les Wholly Cats se situent dans la droite ligne des petites formations des années trente et quarante. N'hésitant pas à reprendre et à transformer des arrangements de big band pour les jouer sous cette forme plus légère. « Swing » et « bonnes harmonies » sont les deux mots d'ordre de cet orchestre. Reprenant ainsi à leur compte la devise du big band de Jimmie Lunceford : « T'aint what you do, it's the way that you do it ! » (Ce qui compte ce n'est pas ce que vous faites, mais comment vous le faites !)

Deuxième partie : Projection du « Jazzman du goulag » Un film écrit par Natalia Sazonova, réalisé par Pierre-Henry Salfati le « Jazzman du Goulag » évoque, grâce à des documents d'archives inédits, la vie extraordinaire d'Eddie Rosner. Ce film a obtenu l'International Emmy Award du Meilleur Documentaire sur les Arts, New York 2000. Nominné au 7 d'or, France 2000. Golden Gate Award, Festival International du Film de San Francisco, 2000. Czech Crystal du Meilleur Documentaire, Festival Golden Prague 2000.


Cahiers Bernard Lazare : article presse "Red Jazz"


Actualités juives : article de presse : Rosner "Le Juif errant"

A l'Espace Rachi - Guy de Rothschild : 39 rue Broca, 75005 Paris

Voir en ligne : Renseignements & réservations

Conférence à Héricourt : Bible et Coran

2013-05-06T09:59:22Z

La conférence de Karen Smith est organisée par la Commission d'Animation Missionnaire (CAMI) de l'Eglise Protestante Unie de France, Inspection de Montbéliard.

L'AJMF organise un tournoi de football à Ris-Orangis

2013-04-20T18:53:10Z

L'A.J-M.F. organise un tournoi de football le 07 mai au stade Emile Gagneux de Ris-Orangis.

Participer ? Aider ? Soutenir ? Engagez-vous !

Tournoi de football organisé par l'AJMF à Ris-Orangis

"Nous aurions besoin de la présence de bénévoles pour aider à la mise en place et au déroulement de la journée.

Le tournoi se déroulera de 10h30 à 17h30. Il faudrait des bénévoles pour aider à la mise en place qui se fera vers 09h00 du matin et à d'autres pour aider dans la journée et surtout à partir de 16h00 où nous mettrons en place un goûter pour les jeunes.

OBJECTIFS DE CE TOURNOI : 1. Permettre à des jeunes de différents milieux, de différentes origines de se retrouver pour un tournoi de football. 2. Partager les valeurs sportives, notamment celles de la solidarité, du respect, de la tolérance et du Fair-Play. 3. Mélanger pratiquants en club de football et non pratiquants afin que chacun e xprime ses qualités sportives et amicales. 4. Permettre aux jeunes venant de différents horizons d'apprendre à se connaître et de partager un moment convivial, un moment de fraternité lors du tournoi amical.

Vous souhaitez soutenir l'A.J.-M.F. pour cet événement sportif et festif : manifestez-vous par retour de mail : ajmf@neuf.fr